本期人物

　　周敏，鹽城太合堂淋巴結(jié)核病研究院亭湖明悅景庭中醫(yī)診所 創(chuàng)始人。

　　訪談手記

　　曾經(jīng)中醫(yī)藥傳承的主要模式是師徒傳授，其中就包括亦師亦父的家族傳承。雖然近現(xiàn)代以來(lái)，隨著新式學(xué)校興起，學(xué)院化的中醫(yī)藥教育逐漸成為主導(dǎo)，但是散落在各地的師徒傳授模式依舊存在。在這種傳承中，先輩的一些醫(yī)術(shù)成果得以很好的繼承與發(fā)揚(yáng)，也很大程度上推動(dòng)了當(dāng)今中醫(yī)藥的發(fā)展。因此我們采訪了太合堂中醫(yī)診所的創(chuàng)始人周敏先生，這次采訪也讓我們感觸到，在市場(chǎng)化環(huán)境下的現(xiàn)代中醫(yī)藥人，依托家族傳承的背景，通過(guò)社區(qū)化的中醫(yī)診所，讓中醫(yī)藥服務(wù)更加貼近人們的生活，而且他們對(duì)中醫(yī)藥的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有著積極思考與探索。

　　在談到當(dāng)今人們對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他說(shuō)："歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)中醫(yī)的重視程度是不如西醫(yī)的，甚至一度出現(xiàn)了'重西棄中'的現(xiàn)象，當(dāng)然這有一定的歷史原因。"的確如此，19世紀(jì)以后的中國(guó)積貧積弱，在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下，國(guó)人逐漸失去了對(duì)自己的文化自信，中醫(yī)也不例外。甚至后來(lái)一些思想領(lǐng)袖、文壇大家，對(duì)中醫(yī)也是嗤之以鼻。但是他說(shuō)："而今隨著國(guó)力的增強(qiáng)，我們對(duì)自己的文化更加的自信，也重新喚起了人們對(duì)中醫(yī)藥的熱情，但是我們也不能說(shuō)西醫(yī)和中醫(yī)到底哪個(gè)最好，而要辯證地看待，互相借鑒吸收。"

　　的確，中醫(yī)藥發(fā)展需要吸收各種醫(yī)藥理論，因?yàn)檎麄€(gè)中醫(yī)藥的發(fā)展史就是一部不斷吸收進(jìn)化的歷史，如果固步自封、夜郎自大的話，結(jié)果可想而知。

　　訪談?wù)?/strong>

　　時(shí)間：2020年1月8日

　　地點(diǎn)：太合堂中醫(yī)診所（黃海中路明悅景庭12幢）

　　1

　　陳建華：在對(duì)祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)時(shí)，給您最大的啟示是什么？

　　周敏：其實(shí)給我的啟示還是很多的，因?yàn)閭鞒械倪^(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這過(guò)程中我也經(jīng)常去思考、總結(jié)。其中給我最大的啟示，我覺(jué)得應(yīng)該是：融合創(chuàng)新的問(wèn)題。就是說(shuō)要想讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，就必須具有辯證的、發(fā)展的眼光，在傳承中要不斷吸收新知識(shí)，更要結(jié)合當(dāng)代的科技、文化等多方面內(nèi)容，來(lái)完善與發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橹挥邪l(fā)展的才是有生命力的。如果我們回顧中醫(yī)藥的發(fā)展史，我們就可以看到，幾千年來(lái)中醫(yī)藥不是一成不變的，正因?yàn)椴粩嗟匚铡⑿拚?，才?huì)有中醫(yī)藥的輝煌。比如李時(shí)珍的《本草綱目》完善了前代的本草要籍與藥性理論，收載藥物達(dá)1800余種，而屬于他當(dāng)時(shí)新補(bǔ)入的就有370多種，更對(duì)許多藥物進(jìn)行了辨析、正誤等。再比如100多年前西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)，在這一百多年里，中醫(yī)與西醫(yī)不斷碰撞、融合，形成了現(xiàn)在中西結(jié)合的一個(gè)現(xiàn)狀，讓中醫(yī)理論在診斷學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)等諸多方面都具有了明顯的時(shí)代印記，而大大推動(dòng)了中醫(yī)藥事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。我們熟知的青蒿素，就是傳統(tǒng)的中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的一個(gè)例證。

　　2

　　陳建華：您認(rèn)為一個(gè)醫(yī)者的成就感體現(xiàn)在哪里？

　　周敏：治病救人既是醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)，更是他的價(jià)值所在。所以當(dāng)他為患者減輕病痛，或者治愈他們疾病的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是最有成就感的時(shí)候，因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值得到了體現(xiàn)，也得到了病患的認(rèn)可，我相信每一個(gè)醫(yī)生都愿意享受這種成就感。當(dāng)一個(gè)被病痛折磨的患者，通過(guò)自己的治療得到康復(fù)的時(shí)候，其實(shí)他比患者更感到高興。當(dāng)然我們所說(shuō)的成就感，不是憑空產(chǎn)生的，更不能為了成就感而無(wú)視醫(yī)術(shù)水平，搞一些噱頭、甚至虛假的內(nèi)容出來(lái)。醫(yī)生是一個(gè)神圣的職業(yè)，醫(yī)生的價(jià)值永遠(yuǎn)是通過(guò)醫(yī)術(shù)來(lái)衡量的?，F(xiàn)在各行各業(yè)都提倡"工匠精神"，如果說(shuō)醫(yī)生是工匠可能并不太合適，但是我認(rèn)為"工匠精神"所包含的精益求精、專心于事業(yè)的精神是適用于醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的，只有秉持這種"工匠精神"我們才能獲得真正的成就感。

　　3

　　陳建華：您如何理解"名醫(yī)配好藥，方可有療效"這個(gè)說(shuō)法？

　　周敏：這個(gè)說(shuō)法我覺(jué)得要從名醫(yī)和好藥這兩個(gè)方面來(lái)理解，醫(yī)生醫(yī)術(shù)水平的高低直接決定了對(duì)疾病的診治結(jié)果，我想這個(gè)大家比較容易理解，實(shí)際上我們?nèi)メt(yī)院就診的時(shí)候，也都希望是好醫(yī)生，也就是名醫(yī)。但是治愈疾病最終也要靠藥物來(lái)實(shí)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候就藥的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了，其實(shí)藥也是有好丑之分的。我這里說(shuō)的好丑并不是說(shuō)藥的真假之分，而是就藥性來(lái)說(shuō)的。中藥講究的是道地藥材，就是說(shuō)同一味藥，不同的產(chǎn)地，他的藥性是不一樣的，有時(shí)即使同一產(chǎn)地，如果采收季節(jié)、炮制時(shí)間不同，甚至切片的厚薄都可能決定將來(lái)的藥效的大小。所以說(shuō)我們要想得到很好的療效，除了要求醫(yī)者具有高超的診治水平，另外更要在藥材上下功夫。比如說(shuō)"三七"這味藥，活血化瘀，治療跌打損傷等效果很好，現(xiàn)在全國(guó)很多地方都產(chǎn)，但是云南文山的最好，我們叫"文三七"，這就是道地藥材。這并不是因?yàn)樗麄髯龅暮茫堑乩憝h(huán)境、氣候等客觀因素決定的，你沒(méi)有辦法人為的去改變。

　　4

　　陳建華：您對(duì)太合堂的發(fā)展有哪些規(guī)劃？

　　周敏：我們雖然是中醫(yī)診所，但是我們現(xiàn)在是運(yùn)用企業(yè)化、市場(chǎng)化的方式去運(yùn)營(yíng)的，因此擴(kuò)大規(guī)模和增加利潤(rùn)也是我們需要考慮的事情。所以我們計(jì)劃在鹽城市區(qū)和各縣區(qū)增加門店數(shù)量，為更多有需求的人們提供相應(yīng)醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)我們計(jì)劃進(jìn)行加盟發(fā)展，將太合堂推廣到全國(guó)，我認(rèn)為這也是中醫(yī)藥事業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然之路吧。其次，我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)不能忘記中醫(yī)診所的本質(zhì)，就是靠醫(yī)技水平來(lái)實(shí)現(xiàn)診所的價(jià)值所在?；谶@一點(diǎn)，我們?cè)谙乱徊桨l(fā)展中，首先組織員工開(kāi)展醫(yī)技水平大比武，以此促進(jìn)他們自我學(xué)習(xí)，其次計(jì)劃將我們的人員定期的送出去進(jìn)修學(xué)習(xí)以提升醫(yī)療技術(shù)水平。與此同時(shí)，我們要在服務(wù)上不斷改善，把太合堂打造成讓市民最滿意的中醫(yī)診所。